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Letou亚洲上孟姜女哭长城的本相?原来是个千年圈套

宣布日期:2015-03-15 14:35 作者:佚名 来历:网络收拾 阅览:

摘要:孟姜女哭长城的传说在民间广为撒播,其夫范喜良(卫辉人)被魏王征召构筑长城(今卫辉与辉县接壤的战国长城)劳累而死,埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城,感动六合,哭塌长城,显露老公骸骨。

Letou亚洲上孟姜女哭长城的本相?原来是个千年圈套
 
孟姜女哭长城的传说在民间广为撒播,其夫范喜良(卫辉人)被魏王征召构筑长城(今卫辉与辉县接壤的战国长城)劳累而死,埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城,感动六合,哭塌长城,显露老公骸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还撒播其故事,山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河,孟姜女路,孟姜女桥等称号。孟姜女哭了下长城,终究成为了Letou亚洲名人
 
前史上孟姜女哭长城的本相?原来是个千年圈套
 
       孟姜女的故事想必咱们必定都很了解,它能够与《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》一同并排我国古代汉朝民间四大爱情故事。
  孟姜女的传说一向以口头传承的方法在汉族民间广为撒播,讲的是始皇时期,有一个叫范杞梁的人,成婚刚三天就被征发到北方去修长城。他的妻子孟姜女因对他怀念不已,遂奔走风尘,前往修长城的当地寻觅他。可是当她含辛茹苦总算来到长城时,却得知范杞梁早已逝世。沉痛之下,一连哭了三天三夜,直哭得感天动地,以至于长城为之坍塌。故事讲得有鼻子有眼,但却更经不起琢磨。反省史籍,可发现这个故事并不是Letou亚洲的本相。
  史学家普遍认为孟姜女的原型是齐国武将杞梁的妻子,杞梁也刚好对应传说中孟姜女的老公范杞梁。依据《左传·襄公二十三年》记载“齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:‘殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有祖先之敝庐在,下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。其间既没有“哭”,也没有长城或许城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。“哭”的情节出现在《礼记·檀弓》中,说到“杞梁死焉,其妻迎其柩于路,而哭之哀”。而刘向的《说苑·善说篇》加上“崩城”的内容:“昔华周、杞梁战而死,其妻悲之,向城而哭,隅为之崩,城为之厄。”
  接着刘向《列女传》又加上“投淄水”的情节:“杞梁之妻无子,表里皆无五属之亲。既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内诚动听,道路过者,莫不为之挥涕,十日而城为之崩。”“乃枕其夫尸于城下而哭之,内诚感人,道路过者莫不为之挥涕。十日城为之崩。既葬,曰:‘我何归矣?’……亦死罢了,遂赴淄水而死。”。三国时曹植也有在《黄初六年令》中写到“杞妻哭梁,山为之崩”。在这期间,尽管孟姜女的故事一向在不断演化,可是至少仍是在史实上加工的。
  而到唐朝,这个故事被改得改头换面了,贯休的诗作《杞梁妻》初次将故事时刻移动到秦朝时,并将“崩城”变成“崩长城”:“秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,陌上少年莫相非。” 这儿的故事内容现已和后世很相像了。
  伶宋元时有《范杞良一命亡沙塞,孟姜女千里送寒衣》之戏文,而元明杂剧亦有《孟姜女死哭长城》之剧目。
  到了明代,明政府为了避免瓦剌侵略,大修长城,引起怨声载道。老大众为了宣泄对封建统治者的不瞒,又改杞梁妻为“孟姜女”,改杞梁为“万喜梁”(或范喜梁),加了比如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节,创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。
  可见,孟姜女哭长城的故事,是在长时间的文明演化中逐步饱满起来的。古代时期,构筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为严酷、最具代表性的一项劳役,从春秋至明,近两千年绵长的岁月中,长城屡修屡补,强征了很多的民夫,任何时候都或许发生像孟姜女那样的遭受。因而,孟姜女和范喜良,是劳动听民在接受无极限的劳役中刻画出来的两个典型人物,会集体现了千百万基层大众被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾祸。动听的哭长城故事,是对封建统治阶级凶狠行为的控诉,也是对被役使者不畏强暴、意志坚定精力的讴歌。而秦始皇就有点冤枉了,不可思议得就领了口不属于自己的黑锅~
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